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佛教如何出现在印度和亚洲其他地区?冥想为何成为真实的力量?

发布时间:2020-06-16 00:19:20 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  我们爱吃肉,动物就得因此死亡吗?德国5%~10%的人口是素食者。某些调查结果表明,在印度约有40%的人放弃肉食,几近半数。印度人对动物友好吗?为何印度的素食者比德国和其他地方多这么多呢?

  这与其历史有关,尤为重要的是三大古老的宗教——佛教、耆那教和印度教,信条都是不杀生、非暴力,对万物生灵皆如此。这三大宗教的共同之处在于,都遵循传统思想、信仰灵魂转世,即轮回。他们认为躯体虽然会消亡,但是灵魂永生。死后灵魂将进入另一生物的躯体,可能是人类,也可能是动物,因此人类可能以公牛、猫、鼠、甲壳虫、狗或公鸡的身份重生。当人们吃咖喱鸡时,或许会不小心吃掉一个人类的灵魂,因此很多印度人都食素。

  在很多方面,印度历史对如今人们的生活方式仍发挥着重要作用。轮回说不仅影响了人们的膳食习惯,还改变了人们的行为举止。在几乎所有印度人的宗教中,生命目标都是通过轮回转世最终让灵魂到达极乐世界,也就是天堂。在极乐世界中,灵魂将获得愉悦,再也不需要从一个生物轮回到另一个生物。灵魂的轮回虽然提供了转变为另一种形态的可能,但是这一世的辛苦是否值得,下一世能否更加舒适,人们不得而知。下一世能否变得更好,与每个人的善恶业相关。“业”一词来自古印度语梵语,原本表示“行为”和“作用”。简单说来,业就像一种由好坏行为组成的账户。我们生活中行为的好坏将决定我们获得的业的多少,即善恶业账户上是有结余还是负债。

  至今仍有很多人认为,如果某人有善业,他就能转世成为强大的、受人尊敬的生物,就能成为眼镜蛇而不是田鼠,成为公爵而不是奴隶,成为富商而不是贫农。即使是遭受最多苦难的奴隶都会信仰轮回转世,以寻求安慰。这一思想在印度尤为普遍,因为许多人生来就注定辛苦一生,注定无法在有生之年改变命运。出生在低种姓家庭的人便是如此。一个种姓的人被视作同一个社会群体,某一种姓的人只能从事与其对应的固定工作。

  该制度以四大种姓为基础,四大种姓也不断被细分。最上层是婆罗门,是受过良好教育的人,比如僧侣、诗人、学者等。刹帝利是第二种姓,基本是武士等。他们之下是第三种姓,一般是商人和自由农民。第四种姓首陀罗为手工业者、租种地主土地的农民和临时工。此外还有一大批民众处于种姓制度的最底层,他们的生活状况极为恶劣,他们被叫作“贱民”或“不可接触者”。

  他们是“不可接触者”,因为上等种姓的人应该避免和他们接触,否则会被污染。“不可接触者”不得不从事最艰苦的工作。他们注定要生活在排挤和羞辱中。

  以前“不可接触者”被称作贱民,如今被称作“达利特”。该词来源于梵语,表示“被践踏的”“被驱逐的”“被毁灭的”,这一名称就已经体现出种姓制度的残酷。种姓制度影响了几世纪来的数亿印度人的生活。如今种姓制度已经被印度法律废除,但种姓制度的余毒未清。在农村,低种姓的人仍然会遭受歧视。达利特的孩子必须自带餐具去上学,他们不能与其他种姓的孩子共用学校的公用餐具。来自不同种姓的男女也会被家长禁止通婚。

  印度人普遍认为,经常朝拜神灵可以提高轮回出生在高种姓阶层的可能性,反过来这又对最高种姓婆罗门有利,因为他们能获得祭品。他们能拿走人们供奉给神灵的食物或金银。由于婆罗门受益于种姓制度,因此长期以来他们不支持废除种姓制度。

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